SLuMdOg MuSLiM

8 oscars, 14 golden globe nominations, world wide recognition and appreciation, resultant media frenzy. The media frenzy created waves all over the world.

Slumdog millionaire brought the harsh reality of a particular country (India) on to the widescreen with elegance, and shocked the audiences with its larger than life cinematic experience. Slumdog Millionaire earned critical acclaim from the biggest media houses and gained unparalleled publicity for its bold picturisation, powerful screenplay and strong message by addressing issues that still dominate India, although India would like to forget such issues or hide it behind its glittering Capatalist aspirations and dreams.

Child labour, poverty, beggary, slums, high illiteracy rate, police brutality, racial discrimination and more importantly the hindu-muslim tensions ever since India got independence in 1947. Director Danny Boyle used a plot revolving around the protagonist, Jamal Malik, a ‘muslim’ kid born and brought up in the poverty of Mumbai, India and goes through some unforgettably disturbing experiences in life .

It was precisly this reason that some Hindu activists in India; drowned in the fanatical emotion of nationalism, saw the movie as being Pro Muslim and came out in large numbers to protest against it.

Blogs, forums, and some websites were full of hatred and disgust shown by such people and some changed the title of the movie to ‘Slumdog Muslim’ to express their anger.

Ironically but truly ‘Slumdog Muslim’ neither sounds absurd nor abstract.

In fact, ‘Slumdog Muslim’ is also a film that’s still in production. The production of this epic began exactly 85 years ago. The production team however started planning this film, its storyline and its cast and crew years before hand. The planning was intense and involved a number of conferences, meetings and political calculations.

The producers of this films are the western powers. The directors are western and arab politicians and leaders. The story writers are the members of parliament and the biased media.

Hence unlike Slumdog Millionaire, this film titled ‘Slumdog Muslim’ is still in production. Its one of its kind indeed. The story writers and directors of this film are busy writing the continuing story line every day. Everyday a new plot is created, a new scene is shot with a new villian; and a new trailor is filmed and watched by millions of people around the world on the news channels. Special screenings and previews of this film are watched in the political cinemas and the next shot or sequence is discussed and debated; sometimes privately but often publicly to make the audience feel they are part of the plot.

Unlike Slumdog Millionaire which had only one Jamal Malik, in this movie there is more than one Jamal Malik. Probably hundreds and thousands of Jamal Maliks. Unlike Slumdog Millionaire this movie is not just about India but other countries such as Iraq, Afghanistan, Palestine, Uzbekistan and Pakistan.

There are probably hundreds of Jamal Maliks that represents each one of these countries. There are Jamal Maliks on the streets of Pakistan suffering the consequences of political corruption. There are Jamal Maliks in the slums of Bangladesh. There are Jamal Maliks resisting the occupation in Palestine.

In this film there are Jamal Maliks who beg to survive just another day and protect themselves from the bloody hands of the occupying forces.

‘Slumdog Muslim’ began filming on the day the Muslim Ummah was made a ‘slumdog’ by the dismemberment of the Islamic State. It was this Islamic State - Khilafah State, that gave the ummah its honour and glory. It was the 3rd of March 1924, exactly 85 years ago when the directors of the movie shot the first official scene of this movie. There were no heroes but only villains such as Mustapha Kemal, Sharif Hussain of Makkah, Abdul Aziz ibn Saud and the other agents of the colonialists.

The truth is that every Muslim will be a slumdog without the just Islamic system that would give him his honour back.

On the whole the Muslim Ummah will be treated like a slumdog at the hands of corrupt and selfish western power till the film comes to the climax.

But there is a major problem with this movie. Since the producers and directors of the movie did not fix the climax of the film for their own selfish reasons, as a result they are unable to bring the film to an end. Now they have realised that the climax is out of their hands. The climax looks more and more likely to be shaped by the heroes of this film themselves.

85 years on, the film is being produced and made everyday, Slumdog Muslim is the film that portrays the real situation that the Ummah is in today.

The following are some of the scenes of this film:

1920 British Mandates to Iraq, Transjordan and Palestine. French Mandate to Lebanon and Syria.

1921 'Abdullah recognised as Amir of Transjordan, Faisal made King of Iraq.

1924 Abolition of the Khilafah.

1926 Ibn Sa'ud proclaimed King of Hijaz.

1926 Sheikh Sa'id moved against Mustapha Kamal in 1926 with arms

1927 British recognition of independent Ibn Sa'ud's Kingdom.

1930 Britain terminates Mandate in Iraq and sponsors Iraq's membership of League of Nations.

1932 Ibn Sa'ud's Kingdom named Saudi Arabia.

1933 King Faisal of Iraq dies and is replaced by his son Ghazi.

1934 War between Saudi Arabia and Yemen, ended by British mediation with border changes favouring Saudi Arabia.

1936 Beginning of Arab revolt in Palestine.

1937 Peel Commission proposes partition in Palestine.

1939 Anglo-Turkish Treaty. White Paper on Palestine.

1940 Rashid Ali government formed in Iraq.

1941 British military intervention in Iraq, overthrowing Rashid Ali's government.

1942 British impose Wafd Party government on King Faruk. Jews demand Jewish state.

1945 Arab League pact signed in Cairo.

1947 Creation of Pakistan and India

1948 The creation of the illegal state of Israel

1971 The bloodshed in East Pakistan and the creation of Bangladesh

1995 Bosnia war

1990 Gulf war

1992 The destruction of Babri Masjid in Ayodhya, India by Hindu mobs

1995 Chechnya massacre

2003 Occupation of Afghanistan

2005 Occupation of Iraq

2009 Islamic Lands continue to be divided into more than fifty secular nations.

Just as with Jamal in ‘Slumdog millionaire’ some aspects are in our control and other aspects beyond us. Whether we follow the guidebook of life, the Quran or not is within our control, whether we strive to work for its implementation by the establishment of a true Islamic state is also in our sphere of control. When will we hit the jackpot and become ‘millionaires’ and regain our security, independence, authority, justice and tranquility is beyond our control, this will happen only when Allah (swt) decides. However there is a difference here, for us it is not about ‘if’ its about ‘when’ – as we are promised this victory by the Almighty and His (swt)’s Messenger (saw). What remains is for us all to seriously work for it.

Allah (swt) says:

"Allah has promised those amongst you who believe and work righteous deeds, that he will indeed grant them inheritance of power in the earth, as he granted it to those before them; that he will establish in authority their Deen, which he has chosen for them, and that he will change their state from a state of fear into a state of security and peace. They will worship me alone and not associate partners with me, and those who reject faith after this, they will be the rebellious and the wicked" [TMQ An-Noor :55]

Imam Ahmad ibn Hanbal extracted that Huthayfah said the Messenger of Allah (saw) said: "The Prophecy will remain amongst you as long as Allah wills, then Allah will lift it when he wishes, then it will be a Khilafah Rashidah (i.e.: The first four Khalifahs) on the method of the Prophecy, it will remain for as long as Allah wills, then he will lift it when he wills, then it will be a hereditary leadership (i.e.: the Abbasid and Ummayid dynasties etc.) for as long as Allah wills then he will lift it when he so wills. Then there will be a tyrannical rule (i.e.: all the current Kufr regimes of the Muslims) for as long as Allah wills, then he will lift it when he so wills, then there will be a Khilafah Rashidah on the method of the Prophecy, then he kept silent." [Musnad Imam Ahmed 4/273]

Abdullah al-Hindi

IsLaM Is mY WaY...

in such a wacky world nowadays,as religion is often looked down,separated by men's arrogance from their worldy life affairs,we found it so if not trifle hard to commit to islamic shariah totally.whille some say readily,'islam is my way of life'.this word is a consequence of our iman.proving that we do believe in Allah is a matter between Allah and ourselves alone.noone but Allah alone knows how our iman is...
"do men think that they will be left alone on saying,'we believe',and that they will not be tested?
We did test those before them and Allah will certainly know those who are true from those who
are false"
(Qs.Al ankabuut:2-3)

people,and they include muslims,think of islam and muslims variously from one to each other.
some are proud to be the muslims and they prove their pride to Allah by committing to islam until they give Allah their everything i.e.energy,mind to think,money,and soul--irrespective of what others think,say or do to them.some others are shy of their real identity as muslims and only take islam partially not totally.
some also think that there is no radicalism,moderation,and liberalism in islam and muslims.but some others believe that this kind of three terminologies of division among muslim do exist.
does it exist?
yes it does exist in the reality of non islamic such as communist and capitalist life system.
but does it exist in the sight of Allah and islam ?
in the Qur'an,hadith,or in the day of judgement,neither Allah will call muslims radical,moderate,and or liberal ones but He only calls them muslims and mu'mins nor ask them if they belong to liberalism,moderation or radicalism.he won't ask them either if they're sunni,shi'a,nahdatul ulama(NU),muhammadiyah,etc

...but He will ask for all humankind's and this includes muslims' responsibilities for what they've done in their worldy life affairs (as muslims who fess up to believe in Allah and islam).
sadly,some of us are nowadays bamboozled with this kind of complicated terminology that made some other innocent ones get mixed up about islam and muslims plus their activities.

it may be true that it's we who made islam seem difficult to understand.while Allah doesn't mean to give us troubles with islam and our brothers in islam.
"He has chosen you and has imposed no difficulties on you in religion"
(Qs al hajj (22):78)
we can neither judge ourselves to be better than others nor judge others to better than us.Allah alone is the best judge of our iman's quality.
proof of faith sounds difficult but Allah brought islam down with no difficulties but as the only solution to mankind's problems in all aspects of life.
all we must do while we live is :
* do amar ma'ruf nahi munkar/dawah both to our family,neighbours,and society including government as a part of this ummah.coz dawah is also an obligation from Allah upon those who call themselves muslims.
* we should think about our self-betterment in the world and the day of judgement.coz Allah loathes those who can only say what to do but they don't do what they say.

don't get bamboozled by finding others' faults and forgetting ours own.but remember that islam also obliges us to remind one each other of the truth through dawah/amar ma'ruf nahi munkar.

proof of faith in Allah may sound difficult but we must be sure that Allah brought islam down with no difficulties but merely as the only solution to our life problems in all aspects of life.islam is always number one and the toppest.but the revival and or decline of this ummah is dependant on the muslims...
so muslims,wake up!
our today's long slumber can be our biggest sin in the hereafter.


may Allah guide us to prove our iman to Him and to be ideal muslims in the world and the day of judgement...

love and fear Allah!

JanGan Ada LaGi FiLm MeMfitNah PeSanTren

Beberapa waktu lalu (11-12 Februari) Badan Kerjasama Pondok Pesantren se-Indonesia (BKSPPI) menggelar Ijtima’ Nasional di Padepokan Silat Taman Mini Indonesia Indah (TMII), Jakarta. Ada beberapa rekomendasi Ijtima’ Nasional yang dihasilkan, salah satunya adalah mendesak pemerintah melalui Lembaga Sensor Film (LSF) dan Menteri Komunikasi dan Informasi (Menkominfo) untuk mencabut film "Perempuan Berkalung Sorban" dari peredaran, mengingat film tersebut memfitnah pesantren.

“Film tersebut tak layak ditonton umat Islam. Film ini mengusung liberalisasi, sosialis, memfitnah pesantren, dan meledek alim ulama. Inilah garapan sutradara Hanung Bramantyo terjelek setelah Ayat-ayat Cinta yang mendulang sukses,” ujar Pimpinan Ponpes Modern Darunnajah ini.

Itulah sebabnya, para ulama yang tergabung dalam BKSPPI bertekad untuk ikut menjauhkan Pondok pesantren dari pemahaman-pemahaman yang membahayakan aqidah dan keutuhan pondok pesantren itu sendiri, seperti komunisme, sekularisme, liberalisme dan pluralisme, serta aliran-aliran sesat lainnya, yang kian hari kian mewabah saja. ”Yang jelas, BKSPPI akan menentukan dan menyeleksi buku-buku rujukan di dalam pendidikan pondok pesantren. Haram hukumnya buku-buku liberal dan kiri masuk pesantren,” tegas Mahrus. (sabili)

85 TaHuN MusLiM HiDup Tanpa 'Rumah' (khilafah)

Tidak banyak muslim yang tahu bahwa 85 tahun yang lalu telah terjadi sebuah peristiwa yang sangat mempengaruhi perjalanan kehidupan umat Islam di seantero dunia. Persisnya pada tanggal 3 Maret 1924 Majelis Nasional Agung yang berada di Turki menyetujui tiga buah Undang-Undang yaitu: (1) menghapuskan kekhalifahan, (2) menurunkan khalifah dan (3) mengasingkannya bersama-sama dengan keluarganya.

Turki pada masa itu merupakan pusat pemerintahan Khilafah Islamiyah terakhir. Kekhalifahan terakhir umat Islam biasa dikenal sebagai Kesultanan Utsmani Turki alias The Ottoman Empire, demikian penyebutannya dalam kitab-kitab sejarah Eropa. Kekhalifahan Utsmani Turki merupakan kelanjutan sejarah panjang sistem pemerintahan Islam di bawah Ridha dan Rahmat Allah yang berawal jauh ke belakang semenjak Nabi Muhammad pertama kali memimpn Daulah Islamiyyah (Tatanan/Negara Islam) Pertama di kota Madinah.

Secara garis besar kita dapat membagi periode sejarah kepemimpinan Islam ke dalam lima periode utama berdasarkan sebuah Hadits Shahih Nabi riwayat Imam Ahmad.

تَكُوْنُ النُّبُوَّةُ فِيْكُمْ مَا شَاءَ ا للهُ أَنْ تَكُوْنَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ اَنْ يَرْفَعَهَا ، ثُمَّ تَكُوْنُ خِلآفَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ، فَتَكُوْنُ مَا شَاءَ اللهُ اَنْ تَكُوْنَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ، ثُمَّ تَكُوْنُ مُلْكًا عَاضًا ، فَتَكُوْنُ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ تَكُوْنَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ، ثُمَّ تَكُوْنُ مُلْكًا جَبَّرِيًّا ، فَتَكُوْنَ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ تَكُوْنَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ، ثُمَّ تَكُوْنُ خِلآفَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ، ثُمَّ سَكَتَ

“Periode an-Nubuwwah (kenabian) akan berlangsung pada kalian dalam beberapa tahun, kemudian Allah mengangkatnya, setelah itu datang periode khilafatun ‘ala minhaj an-Nubuwwah (kekhalifahan atas manhaj kenabian), selama beberapa masa hingga Allah ta’aala mengangkatnya, kemudian datang periode mulkan aadhdhon (penguasa-penguasa yang menggigit) selama beberapa masa, selanjutnya datang periode mulkan jabbriyyan (penguasa-penguasa yang memaksakan kehendak) dalam beberapa masa hingga waktu yang ditentukan Allah ta’aala, setelah itu akan terulang kembali periode khilafatun ‘ala minhaj an-Nubuwwah. Kemudian Nabi Muhammad saw diam,”(HR Ahmad 17680).

Periode pertama adalah Kepemimpinan langsung Nabi Muhammad yang disebut sebagai masa An-Nubuwwah (Kenabian). Periode kedua merupakan Kepemimpinan para sahabat utama yakni Abu Bakar Ash-Shidiq, Umar bin Khattb, Utsman bin Affan dan Ali bin Abi Thalib yang dikenal dengan julukan Khulafaur Rasyidin (Para khalifah yang adil, jujur, benar dan terbimbing oleh Allah SWT). Di dalam hadits tersebut periode ini dikenal sebagai periode Khilafatun ’ala Minhaj An-Nubuwwah (Kekhalifahan yang mengikuti Manhaj/Sistem/Metode/Cara Kenabian).

Sesudah itu, kata Nabi, pada periode ketiga umat Islam akan mengalami kepemimpinan para Mulkan ’Aadhdhon (Para Raja/Penguasa yang Menggigit). Kepemimpinan para Mulkan ’Aadhdhon (Para Raja/Penguasa yang Menggigit) merupakan periode dimana umat Islam memiliki para pemimpin yang tetap mengaku dan dijuluki sebagai para Khalifah. Mereka masih menyebut pemerintahannya sebagai Khilafah Islamiyyah (Kekhalifahan Islam), namun pola suksesi seorang khalifah kepada khalifah berikutnya menggunakan cara pewarisan tahta laksana sistem kerajaan turun-temurun. Periode ini bisa dikatakan merupakan periode paling lama dalam sejarah Islam, ia berlangsung sekitar tigabelas abad, semenjak Daulat Bani Umayyah, lalu Daulat Bani Abbasiyyah dan berakhir dengan Kesultanan Utsmani Turki. Itulah sebabnya mereka dijuluki oleh Nabi sebagai para Mulkan atau Raja-raja.

██ Expansion under the Prophet Mohammad, 612-632

██ Expansion during the Rightly Guided Caliphate, 635-680

██ Expansion during the Umayyad Caliphate, 661-750

Map depicting the Ottoman Empire at its greatest extent, in 1683.

Kemudian disebut sebagai Mulkan ’Aadhdhon (Para Raja/Penguasa yang Menggigit) karena betapapun keadaannya para raja tersebut masih ”menggigit” Al-Qur’an dan As-Sunnah, dua sumber utama nilai-nilai dan hukum-hukum Islam, kendati tidak sebaik para Khulafaur Rasyidin yang ”menggenggam” Al-Qur’an dan As-Sunnah. Coba bandingkan antara orang yang mendaki bukit dengan tali, tentu yang lebih aman dan pasti ialah orang yang ”menggenggam” talinya sampai ke atas daripada orang yang ”menggigit”-nya.

Itulah sebabnya kita jumpai dalam sejarah bahwa pada periode ketiga (Para Raja/Penguasa yang Menggigit) Dunia Islam tampak mengalami degradasi dibandingkan pada periode kedua (Kekhalifahan yang mengikuti Manhaj/Sistem/Metode/Cara Kenabian). Namun demikian, sebagai sebuah sistem, maka periode ketiga masih menyaksikan berlakunya sistem Islam dalam hal pemerintahan. Masalahnya tinggal apakah person yang memimpin merupakan sosok yang adil ataukah zalim. Ada kalanya adil seperti Umar bin Abdul Aziz. Dan kalaupun Allah taqdirkan yang memimpin adalah sosok yang zalim, maka kita temukan berbagai pandangan ulama di masa itu yang melarang rakyat melakukan pemberontakan terhadap pemerintah. Mengapa? Sebab sebagai sebuah sistem ia masih menjunjung tinggi Al-Qur’an dan As-Sunnah.

Sejak tanggal 3 Maret 1924 umat Islam menjalani kehidupan bermasyarakat dan bernegara tanpa kehadiran sistem pemerintahan Islam Al-Khilafah Al-Islamiyyah. Seorang Yahudi Dunamah, Penggila Budaya Barat, Pengagum Sekularisme dan juga seorang pemabuk-pedansa bernama Mustafa Kemal memproklamir pembubaran sistem pemerintahan Islam tersebut. Suatu pemerintahan yang sesungguhnya merupakan warisan ideologis-sosial-politik-budaya umat yang bermula sejak kepemimpinan Nabi Muhammad di kota Madinah 15 abad yang lalu. Dan mulailah sejak saat itu umat Islam menjadi laksana anak-anak ayam kehilangan induk, anak-anak yatim tanpa ayah serta gelandangan tanpa rumah pelindung dari panasnya terik matahari dan dinginnnya hujan.

Sudah 85 tahun sejak peristiwa tragis tersebut berlangsung. Sedemikian jauhnya pemahaman dan pengalaman umat Islam mengenai realitas kehidupan di bawah naungan tatanan khilafah Islam sehingga banyak muslim yang menyangka bahwa sistem kehidupan dengan konsep nation-state dewasa ini merupakan sebuah sistem yang cukup memuaskan dan sudah final. Padahal kehidupan dengan sistem nation-state bagi umat Islam merupakan sebuah kehidupan darurat laksana para gelandangan yang terpaksa membangun bedeng sebagai rumah sementara karena raibnya rumah mereka yang semestinya. Mungkin karena sudah terlalu lama ”menikmati” hidup di bedeng-bedeng akhirnya mereka mulai menyesuaikan diri dan terbius untuk meyakini bahwa memang sudah semestinya mereka nrimo hidup tanpa pernah lagi punya rumah semestinya. Awalnya hanya terpaksa menjadi gelandangan, lama kelamaan secara sukarela meyakini dan menumbuhkan mentalitas gelandangan di dalam jiwa…!

Lalu bagaimana gerangan nasib umat Islam selanjutnya? Berdasarkan hadits Nabi riwayat Imam Ahmad tersebut ternyata Nabi menggambarkan bahwa periode keempat umat Islam bakal hidup ”tanpa khilafah”. Periode tersebut Nabi sebut sebagai periode Mulkan Jabbariyyan (Para Raja/Penguasa yang Memaksakan Kehendak). Saudaraku, periode itulah yang sedang kita lalui dewasa ini. Suatu periode dimana umat Islam tidak saja kehilangan person khalifah yang layak memimpin dan melindungi mereka, namun lebih jauh daripada itu mereka bahkan tidak lagi dinaungi oleh sistem pemerintahan Islam bernama Khilafah Islamiyyah. Inilah periode kepemimpinan Mulkan Jabbariyyan alias para penguasa yang memaksakan kehendak yang berarti mengabaikan kehendak Allah dan RasulNya. Inilah periode dimana umat Islam Babak Belur..!! Inilah periode paling kelam dalam sejarah Islam. We are living in the darkest ages of the Islamic history…!!

Kondisi di periode keempat ini menggambarkan dekadensi yang Nabi sebutkan dalam haditsnya sebagai berikut:

لَيُنْقَضَنَّ عُرَى الْإِسْلَامِ عُرْوَةً عُرْوَةً فَكُلَّمَا انْتَقَضَتْ عُرْوَةٌ تَشَبَّثَ النَّاسُ

بِالَّتِي تَلِيهَا وَأَوَّلُهُنَّ نَقْضًا الْحُكْمُ وَآخِرُهُنَّ الصَّلَاةُ

“Sungguh akan terurai ikatan Islam simpul demi simpul. Setiap satu simpul terlepas maka manusia akan bergantung pada simpul berikutnya. Yang paling awal terurai adalah hukum dan yang paling akhir adalah shalat,” (HR Ahmad 45/134).

Praktis dewasa ini segenap simpul dari ikatan Islam telah terurai seluruhnya. Sejak dari simpul hukum yang tercermin dengan runtuhnya tatanan Khilafah hingga banyaknya muslim yang dengan seenaknya meninggalkan kewajiban sholat tanpa rasa bersalah… Dewasa ini umat Islam merasakan suatu kehidupan jahiliyyah modern mirip dengan keadaan Nabi dan para sahabat pada periode pertama bagian awal yakni ketika mereka berjuang melawan kejahiliyyahan di kota Mekkah dan segenap jazirah Arab sebelum berhijrah ke Madinah.

Saudaraku, betapapun pahitnya periode keempat ini, tidak selayaknya kita berputus asa apalagi sampai menerima sepenuhnya sistem yang diberlakukan fihak musuh Islam di fase ini. Tidak selayaknya kita kehilangan harapan bahwa sesungguhnya rumah sejati kita dapat dibangun kembali. Kita hendaknya menyadari bahwa urusan kepemimpinan merupakan giliran yang Allah taqdirkan akan senantiasa berubah-ubah di dalam kehidupan dunia fana ini. Adakalanya giliran kepemimpinan diberikan kepada umat Islam adakalanya diberikan kepada kaum kuffar. Yang penting al-wala (loyalitas) kita terhadap al-haq di satu sisi dan al-bara (penentangan) kita terhadap al-batil di lain sisi harus tetap kita pelihara terus.

Sebab berdasarkan hadits periodisasi di atas kita temukan harapan dimana Nabi menyatakan bahwa periode keempat ini bukanlah periode terakhir sejarah umat Islam. Masih ada satu periode lagi yang kita akan jelang, yaitu periode kelima berjayanya kembali umat ini dengan tegaknya kembali Khilafatun ’ala Minhaj An-Nubuwwah (Kekhalifahan yang mengikuti Manhaj/Sistem/Metode/Cara Kenabian). Umat Islam akan menyaksikan munculnya kembali para pemimpin sekaliber Khulafaur Rasyidin di akhir zaman. Umat Islam akan memiliki kembali rumah syar’i mereka Al-Khilafah Al-Islamiyyah, insyaAllah.

Yang paling penting dewasa ini umat Islam harus memelihara kesabaran, istiqomah dan optimisme mereka akan masa depan. Dan yang lebih penting lagi ialah hendaknya mereka berjuang sebagaimana berjuangnya Nabi dan para sahabat di Mekkah sebelum adanya Daulah Islamiyah Madinah. Mereka berjuang dengan fokus utama pada kegiatan da’wah mengajak manusia sebanyaknya kepada way of life Diin Al-Islam, tarbiyyah mengkader para muslim untuk meningkat menjadi mukmin, muttaqin bahkan mujahidin. Mereka tidak sedikitpun berkompromi dengan nilai-nilai dan sistem jahiliyyah yang mendominasi saat itu. Mereka sibuk hanya menjalankan program berdasarkan arahan dan bimbingan wahyu Allah dan supervisi Nabi Muhammad.

Saudaraku, marilah kita pastikan diri ikut dalam program menjemput datangnya periode kelima berdasarkan jalan yang dicontohkan Nabi dan para sahabatnya. Jangan hendaknya kita malah terlibat dalam program-program tawaran manusia yang sedang memimpin di babak keempat ini sambil menyangka dan meyakini bahwa itulah jalan untuk bisa mendatangkan kejayaan Islam. Tegaknya Khilafah tidak mungkin mengandalkan negosiasi-negosiasi di meja perundingan dengan kaum kuffar yang sedang mendominasi dunia dewasa ini. Atau mengharapkan jalannya laksana melewati taman-taman bunga indah, apalagi sekedar mengandalkan “permainan kotak suara“. Saudaraku, kembaliinya kejayaan Islam tentulah menuntut pengorbanan yang sangat boleh jadi mengakibatkan tetesan airmata bahkan darah karena harus menempuh jalan yang telah ditempuh Nabi dan para sahabatnya yaitu ad-Da’wah al-Islamiyyah, At-tarbiyyah Al-Harakiyyah dan Al-Jihadu fii Sabilillah.

Ya Allah, masukkanlah kami ke dalam golongan hamba-hambaMu yang terdaftar ke dalam pasukan jihad Imam Mahdi. Ya Allah, berilah kami salah satu dari dua kebaikan ’isy kariiman (hidup mulia di bawah naungan SyariatMu) atau mut syahiidan (mati syahid). Amin.-

I'm YoUr SLaVe...

Lord...
You are my Lord
i am Your slave
i'm often at faults and sinful
even if i strive to avoid my sins and faults
i'm so feeble
i'm just Your slave

Lord...
with Your love,bless,and mercy
condone my sins and forgive me
never let me get adrift in my doubt
then sink in my sins
i am Your slave
You are my Lord
i'm Your mere creature
don't leave me lost
guide me to Your way i.e.islam
show me those believing who lead me to Your way
without Your guidance,
i get lost
without Your guidance,
i'm nothing but dust in the wind

BaGaiMaNa syuKur…?

Ada sebuah dialog menarik antara seorang laki-laki dengan Abu Hazm:

“Apa syukurnya kedua mata?”
“Apabila engkau melihat sesuatu yang baik, engkau menceritakannya. Tetapi apabila engkau melihat keburukan, engkau menutupinya.”

“Bagaimana syukurnya telinga?”
“Jika engkau mendengar sesuatu yang baik, peliharalah. Manakala mendnegar sesuatu yang buruk, cegahlah!

“Bagaimana syukurnya tangan?”
“Jangan mengambil sesuatu yang bukan milikmu, dan janganlah engkau menolak hak Allah yang ada pada kedua tanganmu.”

“Bagaimana syukurnya perut?”
“Bawahnya berisi makanan, sedang atasnya penuh dengan ilmu.”

“Syukurnya kemaluan?”
Abu Hazm menjawabnya dengan membaca Al-Qur’an surat Al-Mu’minun ayat 1-7.

“Bagaimana syukurnya kaki?”
“Jika engkau mengetahui seorang shalih yang mati dan engkau bercita-cita dan berharap seperti dia, dimana dia melangkahkan kakinya untuk taat dan beramal shalih semata, maka contohlah dia. Dan apabila engkau melihat seorang mati yang engkau membencinya, maka bencilah amalnya. Maka engkau menjadi orang yang bersyukur.”

Abu Hazm menutup jawabannya, “Orang yang bersyukur dengan lisannya saja tanpa dibuktikan dengan amal perbuatan dan sikap, maka ia ibarat seorang punya pakaian, lalu ia pegang ujungnya saja, tidak ia pakai. Maka sia-sialah pakaian tersebut.”

Keutamaan bersyukur:
1. Allah akan ingat kepada orang yang senantiasa bersyukur.
2. Akan terminimalisir dari sifat-sifat ingkar kepada Allah Swt.

BaGaiMaNa syuKur…?

Ada sebuah dialog menarik antara seorang laki-laki dengan Abu Hazm:

“Apa syukurnya kedua mata?”
“Apabila engkau melihat sesuatu yang baik, engkau menceritakannya. Tetapi apabila engkau melihat keburukan, engkau menutupinya.”

“Bagaimana syukurnya telinga?”
“Jika engkau mendengar sesuatu yang baik, peliharalah. Manakala mendnegar sesuatu yang buruk, cegahlah!

“Bagaimana syukurnya tangan?”
“Jangan mengambil sesuatu yang bukan milikmu, dan janganlah engkau menolak hak Allah yang ada pada kedua tanganmu.”

“Bagaimana syukurnya perut?”
“Bawahnya berisi makanan, sedang atasnya penuh dengan ilmu.”

“Syukurnya kemaluan?”
Abu Hazm menjawabnya dengan membaca Al-Qur’an surat Al-Mu’minun ayat 1-7.

“Bagaimana syukurnya kaki?”
“Jika engkau mengetahui seorang shalih yang mati dan engkau bercita-cita dan berharap seperti dia, dimana dia melangkahkan kakinya untuk taat dan beramal shalih semata, maka contohlah dia. Dan apabila engkau melihat seorang mati yang engkau membencinya, maka bencilah amalnya. Maka engkau menjadi orang yang bersyukur.”

Abu Hazm menutup jawabannya, “Orang yang bersyukur dengan lisannya saja tanpa dibuktikan dengan amal perbuatan dan sikap, maka ia ibarat seorang punya pakaian, lalu ia pegang ujungnya saja, tidak ia pakai. Maka sia-sialah pakaian tersebut.”

Keutamaan bersyukur:
1. Allah akan ingat kepada orang yang senantiasa bersyukur.
2. Akan terminimalisir dari sifat-sifat ingkar kepada Allah Swt.

SeBeLuM kAmU MeNgELuH

1.Hari ini sebelum kamu mengatakan kata-kata yang tidak baik,
Pikirkan tentang seseorang yang tidak dapat berbicara sama sekali

2.Sebelum kamu mengeluh tentang rasa dari makananmu,
Pikirkan tentang seseorang yang tidak punya apapun untuk dimakan.

3.Sebelum kamu mengeluh tidak punya apa-apa,
Pikirkan tentang seseorang yang meminta-minta dijalanan.

4.Sebelum kamu mengeluh bahwa kamu buruk,
Pikirkan tentang seseorang yang berada pada tingkat yang terburuk didalam hidupnya.

5.Sebelum kamu mengeluh tentang suami atau istri anda,
Pikirkan tentang seseorang yang memohon kepada Tuhan untuk diberikan teman hidup

6.sebelum kamu mengeluh tentang hidupmu hari ini ,
Pikirkan tentang seseorang yang meninggal terlalu cepat

7.Sebelum kamu mengeluh tentang anak-anakmu,
Pikirkan tentang seseorang yang sangat ingin mempunyai anak tetapi dirinya mandul

8.Sebelum kamu mengeluh tentang rumahmu yang kotor karena pembantumu tidak mengerjakan tugasnya,
Pikirkan tentang orang-orang yang tinggal dijalanan

9.Sebelum kamu mengeluh tentang jauhnya kamu telah menyetir,
Pikirkan tentang seseorang yang menempuh jarak yang sama dengan berjalan

10.Dan disaat kamu lelah dan mengeluh tentang pekerjaanmu,
Pikirkan tentang pengangguran,orang-orang cacat yang berharap mereka mempunyai pekerjaan seperti anda.

11.Sebelum kamu menunjukkan jari dan menyalahkan orang lain,
Ingatlah bahwa tidak ada seorangpun yang tidak berdosa.

12.Dan ketika kamu sedang bersedih dan hidupmu dalam kesusahan,
Tersenyum dan berterima kasihlah kepada Tuhan bahwa kamu masih hidup !